خدایا مرسی

خدایا شکرت که کمکم کردی

چه زود جواب داد

خدایا تا آخرش باهام بیا

واقعا کمکم کن از اینا دور تر نرم

یا معارف یا انسانی

فقط همین دو تا رو می خوام

خدایاااااااااااااا

یادمان باشد
هیچ جا آنقدر شلوغ نیست
که نتوانیم لحظه ای با خدا خلوت کنیم

..................................

بهترین راه ارتباط با خداوند نماز است

---

آموخته ام که خدا عشقه
و تنها عشق خداست
.
.
آموخته ام وقتی ناامید میشوم
خدا با تمام عظمتش
عاشقانه انتظار میکشد تا دوباره به رحمتش امیدوار شوم
آموخته ام اگر تا کنون به آنچه که میخواستم نرسیدم
خدا برایم بهترش رو اماده کرده
.
.

آموخته ام که زندگی سخت است
ولی من از او سخت ترم
.
چون خدا را دارم

................................

"آیا خدا برای بنده اش کافی نیست؟؟"

---

زمان بندی خدا بی نظیر است
.
.

نه هیچ گاه دیر، نه هیچ گاه زود
کمی بردباری می طلبد و ایمان بسیار...
اما ارزش انتظار را دارد.

---

خدایا چرا ؟

خدایا چرا نه ؟

چرا نرم انسانی ؟

چرا تجربی بهتره ؟

خدایا من راهنمایی می خوام

خودت منو به بهترین چیز ممکن برسون ای خدا جونم

ای فرزند آدم :

کردارت بی آلایش نخواهد شد مگر طعم چهار مرگ را بچشی :

مرگ سرخ

مرگ زرد

مرگ سیاه

و مرگ سفید

مرگ سرخ بردباری بر ستم و خود داری از آزار می باشد

مرگ زرد گرسنگی و تنگدستی است

مرگ سیاه مخالفت با نفس و خواسته های اوست

از خواسته های نفست پیروی مکن که تو را از خدا منحرف می سازد

و مرگ سفید گوشه گیری است .

خدایا مقایسمون کن

خدایا الان منو ببین

خانوممو ببین

مقایسمون کن و بهم نشون بده

تونستم اونو الگوی خودم قرار بدم

میتونم باهاش هم درجه باشم؟

خدایا شکرت ، کمکم کن درکش کنم

خدایا کمکم کن درک کنم

عشقم نسبت به خانوممو

عشقت نسبت به من

عشق مامانمو

و وجود خانوممو

می خوام همه چیزو درک کنم

ای خدا جونم کمکم کن درک کنم ...

+ خدایا توبه ـمو بپذیر

+ خدایا همه حاجات خانومو برآورده کن

تو امروز و هر روز دیگه ای

+خدایا همه چیزای خوبی که وجود داره رو به من خانومم و مامانم بده ...

خدایا کاری کن ...

خدایا ازت می خوام کاری کنی تا صبح خوابم نبره و اصلا نخوابم

و از عبادتت خسته نشم و نمازامو بخونم

رمضان

ماه رمضان ماه عروج و معراج و تزکیه و تصفیه است.[1] از نگاه مقام معظم رهبری «مسألۀ اساسی در باب ماه رمضان این است که بشر فرصتی پیدا کند که در آن بتواند روح را که به عروج و اعتلا تمایل دارد، به سمت عروج و اعتلا سوق دهد و به خدا تقرب جوید.»[2] سه مطلب مهم در این ماه، روزه، ادعیۀ معصومین و قرآن است. قضیۀ روزه و لزوم رعایت اخلاص در آن و التفات به مراتب روزه‌­داران و سعی در ارتقای عیار روزۀ خویش و نیز مسئلۀ قرائت قرآن و اندیشیدن در مضامین آیات الهی که روشن است؛ در باب دعا هم باید به این نکته توجه نمود که «دعاها، هم کیفیّت سخن گفتن با خدا و استعانت از پروردگار و توجّه به خدا را به ما تعلیم می دهد، هم معارف بسیاری را که نظیر آن را انسان حتّی در روایات متعارف اخلاقی پیدا نم ­کند، به ما تعلیم می دهند.»[3]
مقام معظم رهبری می ­فرماید که اگر بخواهیم در یک جمله، ماه رمضان را تعریف کنیم، باید بگوییم: رمضان ماه فرصت­هاست.[4] فرصت برای تزکیه و اعتلای روح و نزدیک شدن به مقام قرب الهی و سنخیت بیشتر با ابرار و اولیای خدا، و یکی از اقدامات مهم قبل از این ماه و در ابتدای آن و نیز در تمام طول آن، مسئلۀ توبه است. ما غیر معصومین از گناه خالی نیستیم و به تعبیر امام راحل، محال عادی است که گناه نکنیم. با توجه به اینکه «ماه توبه»(شهر التوبه) یکی از نام­های ماه مبارک رمضان است،[5] عزم بر انجام یک توبۀ واقعی بسیار مهم است. به ویژه اینکه در این ماه شیاطین دربند هستند و درهای بهشت باز بوده و اینگونه مسئله‌­ای در تمام طول سال، بی­‌نظیر است.[6]
توبه مراتب، مقدمات و شرایطی دارد که در کتب متعدد می­ توان آن­ها را خواند. منتها بحث در این یادداشت، پیرامون زمان فوق ­العاده مهم ماه مبارک برای توبه به ویژه در اوایل آن و بخصوص در یکشنبۀ اول آن و انجام اعمال خاص یکشنبه ‌های ماه ذی­قعده است. عارف توانا مرحوم شیخ محمد بهاری همدانی می نویسد: پس از اینکه انسان مقدمات توبه را انجام داد، خوب است مقداری «تحصیل حزن» نماید.[7] حزن و اندوه معنوی بر خلاف توهم روانشناسان غیر دینی، امری نامطلوب و مضر نیست، بلکه حزن معنوی، شادابی روح و طراوات جان و نورانیتش را در پی دارد، زیرا این حزن انسان را به خدا نزدیک می­کند و هرچه انسان به خدا، که منبع طراوت و شادابی و نورانیت است، نزدیکتر شد، روحش که پاره‌­ای از روح خداست، بیشتر احساس طراوات و خوشی می کند. تحصیل، یعنی به دست آوردن؛ و کسی که تحصیل حزن کند، قلبش حزین خواهد شد و قلب حزین، مأوای تجلیات الهی است.
راه کسب و تحصیل حزن، استمرار عبادت به همراه اندیشه و تفکر در عواقب امور و کارهاست. اگر انسان خردمند به ارزش حزن پی ببرد و شبانه ­روز، به ویژه در ایامی خاص چون ماه مبارک، لختی درنگ و اندیشه نموده و پیرامون حجم فرصت هایی که می­تواند بهشت جاودان و رضوان الهی را با آنها بخرد، از دست داده یا در حال از دست دادن است، بیندیشد، خواه‌­ ناخواه حزن، انیس و همنشین وی خواهد شد. مرحوم ملا حسینقلی همدانی، که رئیس عارفان و اخلاقیون دوران معاصر شیعه است، می فرماید انسان باید در جهت اینکه واصل به مطلوب نشده، همواره فکرش مشغول باشد تا حزن قلبی پیدا کند. طبیعتا انسان زمانی که امور دنیوی و مادی را ندارد همواره ناراحت و نگران است و همّ و غمش در رسیدن به نداشته ‌های مادی است، اما متاع ماندگار اخروی که قابل قیاس با زندگانی فانی دنیوی نیست، هم باید ذهن آدمی را به خودش مشغول کند و وی به این بیندیشد که نداشته­‌ های معنوی او بسیار است و حداقل همان­طور که به دنبال برآورده کردن نیازهای مادی است، در پی تحقق آمال معنوی خویش هم باشد. دعا و توسل نیز در سوق داده‌­ شدن به این سمت تاثیر بسیار دارد و نباید مورد غفلت قرار گیرد.[8] مبادا فراموش کنیم که ماه رمضان با اینکه ماه خدا و ماه امیرالمؤمنین و ماه قرآن و ماه عبادت و روزه است، «ماه ولایت» در معنای عام آن نیز هست. یعنی همان­گونه که مسئلۀ ولایت امیرالمؤمنین و اولاد معصوم وی در عید غدیر(در نزول تدریجی قرآن) نازل شده، در شب قدر هم همان(به نزول دفعی) نازل شده است و توسل به صاحبان ولایت به‌­ویژه مولا علی(علیه­ السلام) و حضرت مهدی(عجل الله ‌فرجه) در کسب توفیقات انسان در این ماه و سایر اوقات زندگی­ اش اهمیتی بسزا دارد.


منبع : رهروان ولایت

چرا انصاف نمی دهی

ای فرزند آدم چرا انصاف نمی دهی

من به وسیله نعمت های خود محبوب تو می شوم

و تو به وسیله گناهان در نزد من مبغوض می شوی

خیر و رحمت من به سوی تو نازل می گردد و شرت به سوی من بالا می آید

و پیوسته فرشته ای بزرگوار در هر شب و روز برایم عمل قبیحت را گزارش می دهد

ای فرزند آدم اگر وصف خود را از دیگری بشنوی

و حال آنکه ندانی مورد نظر خودت می باشی

هر آینه نسبت به چنین فردی خشمگین خواهی شد

حدیث قدسی _ کتاب ای فرزند آدم

نزدیک است به گونه ای خشمگین شوم که راضی نگردم

ای فرزند آدم حاجت از من می طلبی ولی من بر آورده نمی کنم

چرا که به منافع تو آگاهم

سپس تو نسبت به خواسته ات اصرار می کنی

در نتیجه آنچه که می خواهی به تو می دهم

آنگاه از همان داده هایم بر معصیت و گناه کمک می جویی

پس اراده می کنم که آبروی تو را بریزم

و نو دست به دعا بلند می کنی

و من آبروی تو را حفظ می کنم

چقدر با خوبی برخورد کنم و تو چقدر با بدی و زشتی با من معامله می کنی

نزدیک است نسبت به تو به گونه ای خشمگین شوم

که بعد از آن هیچگاه راضی نگردم